Картины Алрея Мазина. часть 3.


СТРИБОГ — славянский бог ветра.

ДРУГОЕ ИМЯ. Стрый.

В ПАМЯТИ РУССКОГО ЯЗЫКА. Есть такое словечко на Кубани — Стрыбать — то есть быстро бегать, прыгать.

РОДОСЛОВНАЯ: Стрибог родился из дыхания Рода. У ветра много потомков, внуков и сыновей, например:

Посвист (Позвизд)— старший ветер, суровый и сильный, считается богом своенравным, богом бури;

Погода — теплый, легкий ветерочек.

К свите Стрибога относятся и такие серьезные боги-ветры, как Немиза, Подаг

Немиза — бог воздуха, также является повелителем ветров.

Подага — не просто теплый, а жаркий, все иссушающий ветер, и обитает он на Юге, где-то в пустыне. К стану Стрыя прибились и более мелкие ветерочки.


СКИПЕР-ЗВЕРЬ — Царь надземного Пекла. Иногда говорят, что Скипер-зверь — царь всех змей.

РОДОСЛОВНАЯ: Скипер-Зверь — один из детей Коровы Зимун

ПРОТИВОСТОЯНИЕ. Главный противник Перуна.

ВНЕШНИЙ ВИД. На Скипере-звере — медная шерстка, а вот копыта его да рога — булатные. Голова его велика, а руки-ноги — и вдвоем не обхватить.

ЛЕГЕНДА: Вначале Скипер победил Перуна, унес его сестер — Лелю, живу да Марену, а его самого — закопал в землю. После освобождения Перуна был Скипер-зверь бит-побежден и завален Кавказскими горами. И живет он теперь в темноте, пожираемый злобой своей да лютость. Исходит Скипер-зверь ненавистью, да нет ему хода в наш светлый мир.

СТИХИЯ. Царь надземного пекла принадлежит к стихии ЗЕМЛИ.

КАК ПРООБРАЗ. Совершенно неверно мнение, что Скипер-зверь, это — большой Скорпион. Неверно, но тем не менее — бытует.


СЕМАРГЛ (Симаргл) — Огнебог. Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы.

РОДОСЛОВНАЯ: Согласно преданиям, после того, как Сварог ударил магическим молотом о камень Алатырь, высеклись искры, из разгоревшегося пламени которых предстал огненный бог Семаргл. В день Осеннего равноденствия Семаргл откликается на зов Купальницы, призывающей на любовные игры. А спустя девять месяцев, в день Летнего солнцестояния, у богов рождаются дети – Кострома и Купало.

СИМВОЛ божества — священный крылатый пес, в облике которого также мог появляться сам Семаргл.

СВЯЩЕННАЯ ПТИЦА. Рарог — инкарнация (воплощение) Бога-Сварожича Семаргла. Семаргл большую часть времени проводит в образе огромной огненной собаки. Образь Рарога он использует в случаях чрезвычайной срочности выполнения заданий Верховного Бога.

ПРИНОШЕНИЯ: Семаргла старались задобрить с помощью огненных даров и бескровных жертвоприношений.


ТРОЯН — великий образ. Собственно, в славянской вере очень много было тройственных союзов. Но когда говорят о Трояне, как о Боге — это Высший ТРИГЛАВ — Бог-охранитель всего Трехмирья (Прави, Яви да Нави). Высший — в отличии от малых, которых было несколько.

ХАРАКТЕРИСТИКА. Несет в себе силу всех трех миров и трех состояний, где Правь — это Творение, Явь — Сохранение, а Навь — разрушение. Относится к светлым богам и видится в образах Сварога, Даждбога и Велеса.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ. Все три сферы (и небо, и земля, и подземный мир). Все три мира (и Правь, и Явь, и Навь). Но в большей степени длань его простирается над витязями, что сохраняют мир. Оделяет их Троян несокрушимой силой к победе.

ТОТЕМНЫЕ ЖИВОТНЫЕ: цапля и бобер

СТИХИЯ: вода

ДЕНЬ В КАЛЕНДАРЕ. 15 мая — Весенние деды.

ТРЕБЫ. Трояну приносят разные пожертвования: здесь квас и зерно, хлеб да пироги с блинами, яйца и молоко, иногда — полотно, а бывает — и просто — цветы да травы

Картины Андрея Мазина. часть 2.


КОЛЯДА (КАЛЕДА) – вышний славянский Бог, он управлял великими изменениями в жизни всех Родов Расы Великой.

РОДОСЛОВНАЯ: Коляда — сын бога света — Даждьбога и Майи Златогорки. У Коляды есть брат-близнец — Овсень.

Говорят, что у Коляды была жена-Радуница, и родился у них сын — Радогаст.

.В древние времена даровал Коляда людям систему исчисления сезонного времени для лучшего ведения полевых работ, а также свои Мудрые Веды, проповеди и наставления.Систему исчисления так и называют — Коляды Дар — Календарь . .

Праздник Вышнего Бога Коляды приходится прямо на день зимнего Солнцестояния, именно с  этого дня солнце поворачивает на лето и начинает каждый день прибавлять свои силы. Молодым Солнцем, молодым Богом считается Коляда, сменяющий в свой радостный праздник старое Солнце Световита, которому  теперь пришло время клонится к закату.  Коляда — это Бог сильный и ретивый, противостоящий зиме. А иногда Бога Коляду представляют даже не просто очень юным молодцом, а уж совсем  младенцем – новорождённым малышом, ведь он — ипостась нарождающегося Солнца, и прославляют его за это, и отмечают всеобщими народными  гуляниями его День — «Праздник Коляда».

Коляда прямо таки диаметрально противоположен богу Купале.

КРЫШЕНЬ — Бог звезд,

РОДОСЛОВНАЯ: сын Вышня и Златы Майи, имел жену Раду и от нее сына — Каму.

ДРУГОЕ ИМЯ: Его называют Небесным Пастухом, который пасет стада Небесных Коров и Туров, так как Крышень является Богом-Покровителем Чертога Тура во Сварожьем Круге.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Крышень — Небесный Бог-Покровитель Древней Мудрости. Он Бог-Наблюдатель, управляющий совершением древних Обрядов, Ритуалов и Праздников. Внимательно смотрит он, дабы во время приношений безкровных Треб и Даров на всесожжениие не было никаких  кровавых жертвоприношений.

Крышень наблюдает за миром Яри, и рассказывает об увиденном богам. Он является связующим звеном между миром Яви и Прави.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: В мирные времена Крышень проповедует в различных Землях Сварги Пречистой Древнюю Мудрость, а в тяжелые для Родов Расы Великой времена Он берется за оружие и выступает как Бог-Воитель, защищающий женщин, стариков, детей, а также всех слабых и обездоленных.

В ЗВЕЗДНОМ НЕБЕ. Крышень — покровитель чертога Тура.

ЛЕШИЙ —  хозяин  леса,  покровитель  лесных  зверей  и  птиц .

Лешие  подчиняются  богам  Яриле и  Велесу,  и,  по  сути,  являются  защитниками  и  смотрителями  лесов.  В  пособниках  у  лешего  ходят  более  мелкие  духи  и  лесные  домовики:  аука (дух  эха,  зловредно  передразнивающий  путников  и  сбивающий  их  с  пути),  пущевик  (живущий  в  глубинах  леса),  моховой —  проживающий  во  мхах  и  торфяниках,  луговик,  обитающий  в  лугах  и  на  лесных  полянах.  Существуют  также  и  женские  духи  леса  —  лисунки,  лишачихи.  А  еще  есть  “специализированные”  мелкие  духи-покровители,  по  их  названию  легко  догадаться,  что  именно  они  опекают:  Цветич,  Грибич,  Пчелич  и  Ягодич.  Говорят,  что  кроме  вышеназванных,  в  последнее  время  якобы  появился  еще  и  душок  Самогоныч.

Лешие  обитают  практически  в  каждом  лесу,  при  этом  предпочитают  одиночество  и  потому  встретить  лес,  где  обитают  сразу  два  лесовика  практически  невозможно.  Для  обитания  они  предпочитают  выбирать  труднодоступные  лесные  чащобы,  однако  лешие  любят  обходить  свои  владения,  поэтому  встретить  их  можно  практически  в  любой  части  леса.

Накануне  Иванова  дня  (7  июля)  лешего  легко  можно  было  увидать  в  лесу  и  даже  заключить  с  ним  договор.  Это  старались  сделать  особенно  пастухи,  чтобы  звери  лесные  не  губили  стадо.

МАКОШЬ. Многоликая Макошь — одна из Старших славянских богинь, великая и мудрая Богиня-Прародительница, Богиня Судьбы, богиня плодородия.   Культ Макоши  тесно связан с землей, с плодородием, с хозяйственностью, и, как следствие — с урожаем, с достатком в дому. Богиня плодородия и женских ремесел, она покровительствовала ремесленникам и женщинам, которые занимаются рукоделием. ..

ДРУГИЕ ИМЕНА: Макошь, Мокощ, Мокуша — или же – богиня всей Судьбы, она же — Пряха Судьбы  или старшая из прях.

РОДОСЛОВНАЯ: Макошь — творение Рода.  Мать Доли и Недоли.  Муж Макоши — Велес, которого иногда так и звали — Мокос(Мокошин  муж). От Велеса у Макоши сын — Тур.

Не покладая рук, прядет она. И на ее священном веретене —  пряжа судеб человеческих, а ее главные помощницы – богини Доля и Недоля (в западных областях их еще называют Среча и Несреча) – связывают покутными нитями  судьбу человека с делами его, воздавая каждому за все содеянное. Возле правой руки сидит Доля, и нити  у нее полновесные, с яркими вкраплениями. А слева от Макоши прядет Недоля, и нити ее блеклые, тонкие, готовые вот-вот оборваться.  Каждую весну Макошь приходит к людям, отпирает Землю, а каждую осень – в облике Матушки-Осенины, Хозяйки Урожая – уходит обратно на Небо, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.

МАСЛЕНИЦА — этот древнейший славянский праздник  дошёл до наших дней в искажённом виде с преобладанием его развлекательной части, с хороводами, кострами, блинами и непременными приглашениями в гости. Даже православная церковь сейчас считает Масленицу не языческим праздником, а своим, православным и рассматривает его как подготовку к долгому Великому посту. Так происходило со многими праздниками, но масленица – наиболее яркий пример.

Масленичная неделя состоит из двух половинок — узкой и широкой масленицы, у каждого дня масленичной недели есть свое имя и свои обычаи празднования. Блины — лучшее угощение на Масленицу

Сейчас Масленица — это праздник встречи весны, весёлый, беззаботный, с обильной пищей и самое главное – блинами. Блины на масленицу стали центральным блюдом, его символом. Как и в древности, блины в сознании человека символизируют солнце. Только в далёкие дохристианские времена наши предки молились богу солнца Яриле, и готовили блины в благодарность Яриле за свет и тепло. Название Масленица пошло с празднования весны, то есть 1 марта (21-23 марта до 15-16 в), начала нового года. В это время телились коровы, и у них было много молока, а значит, в доме было достаточно сливочного масла. Слово масло изначально звучало как мазало, то есть то, чем мажут блин. Мазало или масло в этом случае было символом достатка, нового богатого и сытого года. Блины на Масленицу также были земным отражением солнца. Блин – как маленькое солнце – круглый и горячий. Смазать блин маслом – значит поднести дар солнцу, задобрить его.

ОВСЕНЬ — (Авсень, Усень; Таусень, Китень — белорусское) — бог труда, покровитель коней, мостов, пахоты. славянский бог урожая

РОДОСЛОВНАЯ:  У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень), который появился на свет чуть позже и потому считался вторым, младшим. Ему же досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда.

Таким образом, раз  Овсень — близнец Коляды — то его родители Даждьбог и Майя Златогорка.

ИМЯ: (старо-русское «оусинь», то есть «синеватый» и «просинец» — название декабря и/или января).

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: в восточнославянской мифологии Авсень — божество, возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру (т.е. приводящее с собой утро дня или утро года (весну)). Авсень открывает путь новому лету (новому году), несет из райских стран щедрые дары плодородия, и как определено божественным судом, так и распределяет их между смертными: одним дает много, с избытком, а других лишает и самого необходимого. В восточнославянской мифологии Авсень — персонаж, связанный с Новым годом или Рождеством

ПЕРУН — бог войны и грозы; «громовник», «громовик»

ИМЯ: Само имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот кто сильнее бьет», «разящий».   В русских сказках Перуна иногда называли Гром Гремуч

РОДОСЛОВНАЯ. Родителями Перуна были Сварог и Лада.   Перун — супруг Дивы-Додолы.  У Додолы от Перуна  родились дети-божичи Дива-Девана, Магура, Тара, Градивник и  Ситиврат.  А от русалки Рось — у Перуна сын Дажьбог.

ВНЕШНИЙ ВИД: Славяне представляли Перуна в виде немолодого мужчины с седой, как грозовая туча — черно- серебряной головой и золотыми усами и бородой,   вооруженным мечом и палицей, или также — луком и стрелами, и восседающим на пламенной колеснице. Колесница Перуна была запряжена крылатыми жеребцами, белыми и вороными. Между прочим — сорока была одной из птиц, посвященных Перуну,  именно из-за своей окраски. Люди верили что Перун, гуляя по белому свету охотно принимает облик лесного быка Тура, поэтому бык считался священным животным Перуна.

ПОСВИСТ (Позвизд, Похвист) — в славянской мифологии — старший ветер, считается свирепым богом бури и сильного ветра.

РОДОСЛОВНАЯ: Сын Стрибога. Западные славяне полагали, что супругой Посвиста была Хора — богиня лета, о которой не сохранилось никаких сведений

ВНЕШНИЙ ВИД: Посвист имел вид свирепый, волосы и бороду всклокоченные, крылатые распахнутые одеяния. С его бороды лили проливные дожди, из уст исходили туманы. Стоило Посвисту тряхнуть волосами, как на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ:  Разгоняет облака, открывает звёзды на небе, чтобы было видно дорогу.

РУЕВИТ (Ругевит) — бог войны у балтийских славян (о.Рюген).

ОБРАЗ: Руевит —   идеализированный образ земного воина. Недостижимый, но вполне реальный образ, к которому нужно стремиться каждому потомку Великой Расы, не смотря ни на что

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: — Небесный Бог-Воин, защищающий вместе со своими семью собратьями-соратниками, Богом Поревитом, Богом Яровитом, Богом Поренутом, и другими Богами, Земли в созвездии Макоши (Большая Медведица),, также все Земли и Луны в системе Ярилы-Солнца.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Руевит всегда находится на страже прекрасных Земель, где проживают Роды Великой Расы. Он также хранит боевые мечи своих семи Божественных собратьев-соратников, и поэтому Его атрибуты — семь мечей, висящих у пояса, и восьмой — в правой руке Бога Руевита.

ПОКЛОНЕНИЕ: Большой деревянный идол стоял на возвышенности, угрожая врагам и защищая от всякой напасти. Руевиту жертвовали перед походом и после, особенно если поход был удачным. Многоликость бога у древних обозначала его всемогущество и неуязвимость.  Деревянные куколки этого бога воины брали с собой, когда отправлялись в поход на лодиях.

СВЯТОГОР – богатырь,  охраняет столб, поддерживающий Небо.

РОДОСЛОВНАЯ:  В начале времен у Матери-Сырой-Земли от великого Рода родился сын Святогор.  Был он женат на Пленке (Плеяне), которая родила ему 7 дочерей:

Меря, Лина, Тайя — Ярина, Майя Златогорка, Ася — Ясуна, Аля — Алина, Эля — Эльвина

МЕСТО ПРОЖИВАНИЯ: В отличие от всех других богатырей Святогор довольно сильно привязан к одному определенному локусу (это Святые горы).

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. В нашей славянской мифологии  Святогор — один из самых загадочных персонажей. Хотя он  и упоминается в легендах да былях,  Святогора трудно назвать героем, ведь, собственно,  подвигов-то он никаких и не совершает.  И веет от его облика  чем-то величественным,могучим,  суровым и в чем-то — даже трагическим. Был бы он одиноким скитальцем  без родной земли:  ведь не носит она его, не выдерживает.  Только нашлась на его счастье Пленка, что стала ему супругою верной.

У каждого из нас свои проблемы. Вот и Святогор — силушки — невпроворот, но применить ему ее некуда, посоревноваться — и то — не с кем.  Но найдется однажды сумочка переметная, и не сможет ее богатырь с места сдвинуть. Вот когда прийдет ему время задуматься, что ж такое это «тяга земная».

продолжение следует...

Славяно-Арийские Праздники. День Перуницы. 21 Хейлетъ 7529 лѣто от СМЗХ (21 - 22 июля 2021 г).



Сегодня, в Лето 7529 от С.М.З.Х., Месяца Хейлетъ (Месяц Получения Даров Природы), 21-го дня, День Перуницы (Дивы-Додолы), Супруги Бога Перуна.
Богиня Дива-Додола (Перуница) – Небесная Богиня обильного Плодородия, которая управляет дождём, грозами и молниями, супруга и помощница Вышнего Бога Перуна.

К Небесной Богине Диве-Додоле имели право обращаться с просьбами только женщины-Жрицы, служащие Ей. Поэтому, когда людям необходим был дождь для полива полей и лугов, представители разных Родов приносили в Капище Дивы-Додолы богатые Дары, чтобы Жрицы совершили древний Обряд вызывания дождя.
Во время совершения древнего Обряда обращения к Богине Жрицы одевали свои белые, с особым орнаментом платья и с золотистой бахромой внизу и исполняли старинный ритуальный танец дождя, прося великую Богиню Диву-Додолу ниспослать благодатный дождь на поля и луга.
И никогда в жизни не было ни одного случая, когда бы Богиня Дива-Додола отказала своим верным Жрицам.
Перуница (Дива-додола) так же известна в южнославянской мифологии. Женский персонаж, упоминаемый в магических обрядах вызывания дождя. Известен в сербо-хорватской (Дива-додола, дудулейка, додолице, додилаш), болгарской (Дива-додола, дудула, дудулица, дудоле,


преимущественно в западных областях Болгарии), а также румынской и других традициях (ср. польск. мифологическое имя Дзидзиля). Дива-додола, как и Перперуна, связана с культом Перуна, его именами, действиями или эпитетами, родственными литов. Dundulis – прозвищу Перкунаса (буквально – «раскаты грома», ср. сербо-лужицк. Дундер) Очевидно, имя Дива-додола и т.п. имена – результат древней редупликации (удвоения) корня dhu, означавшего «трясти бородой» в отношении громовержца. Сравнительный анализ додольских песен и ритуалов позволяет предположить, что в мифе Дива-додола первоначально – жена (дочь) громовержца, а в ритуале – представлявшие её жрицы. След такого ритуала можно видеть у сербов в Алексиначском Поморавье, где додолицы – шесть девушек в возрасте от 12 до 16 лет: четыре поют, две представляют Додола (видимо, древнего громовержца) и Додолицу (видимо, его жену). Их украшают венками, льют на них воду (что должно вызвать дождь), преподносят им хлеб. Для додольских песен характерны мотивы отмыкания врат (болг. «Отвори врата, домакина, ой додоле!»), моления о дожде или влаге – росе (серб. «Додолица бога моли: Да ми, боже, ситну росу!»). Возможно, что раннее заимствование имени жены громовержца Дива-додола объясняет мордовское обозначение женщины-молнии Jondol-baba и имя бога Jondol-pas (замена d на j; ср. западно-болгарское ойлуле как вариант имени Дивы-додолы).
Дива-Додола в легендах и преданиях
Повстречалась Перуну прекрасная дочь Бога звездного неба Дыя (греки его называли Зевсом) и Богини Луны Дивии — Дива-Додола. Понравилась она Перуну, и предложил он юной Богине выйти за него замуж. Но ночная дева испугалась Громовержца, расплакалась и убежала прочь. Перун же от задуманного не отступился и отправился следом за ней. Так он пришел в дом Дыя и посватался к его дочке. Отец Дивы не сразу ответил жениху, а пригласил его в дом побеседовать и отобедать.
И, пока они беседовали, случилась беда: из Черного моря выползло чудище — трехглавый змий. Увидел он Диву и решил её похитить. Поднял шум, стал реветь и крушить всё вокруг. Услышали его Дый с Перуном и вышли из дворца. Оба Громовержца метнули в чудище свои молнии и загнали змия на самое дно моря. После этой битвы Дый согласился отдать дочь за Перуна. Вскоре они и свадьбу справили. С тех пор Диву стали называть Перыней или Перуницей — женой Перуна.

С наступающим всех праздником Славны Русичи!!!
Мудрости, Света, Сил всем Родам Свята Расы!
Процветания и Счастья всем Родам!
Слава Богине Диве -Додоле!
Слава Богу Перуну!
Слава Богам и Многомудрым Предкам Наша!
Быть Добру!

Картины Андрея Мазина. часть 1.


Родился в г. Санкт-Петербурге 3 мая 1963 г.
Окончил Орловское художественное училище. График и живописец. Член Союза художников России с 1993 г. Живет в Орле, работает в Москве.
С 1985 г. участник областных, региональных, всероссийских и международных выставок. Международная выставка современного искусства"Российская Неделя Искусств" 2017г., IV-Всероссийская выставка"Образ Родины". 2018г. Персональные выставки в 1994, 1997, 2005, 2018 гг. – Государственный литературный музей И.С. Тургенева (г. Орел). 1995 г. ¬– Дом-музей Н.С. Лескова (г. Орел). 2000 г. – Государственный музей Л.Н. Толстого (г. Москва). Произведения находятся в Государственном литературном музее И.С. Тургенева (г. Орел), в Государственном музее Л.Н. Толстого (г. Москва) и в частных коллекциях России, Германии, Болгарии, Финляндии, Латвии. С 1999 г. сотрудничает с московскими и петербургскими издательствами "Белый город", "Карапуз", "АСТ", "Идонеус", "Геликон Плюс". За это время проиллюстрировал более 60 книг, среди которых:
"Калевала" (карело-финский эпос);
"Боги древних славян" (первая в России иллюстрированная книга для детей, посвященная богам восточных и западных славян);
"Князь-чародей", "Сергий Радонежский" (серия "История России");
произведения Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева, М.М. Пришвина, Джона Мильтона, Майн Рида, Луи Буссенара.

ВЕЛЕС – один из Старших богов славянского пантеона, так называемый — перворожденный.  Велес считался богом Лунным.  И именно Велес привел в движение наш мир, сотворенный ранее Родом и Сварогом.

РОДОСЛОВНАЯ: У Велеса очень сложно проследить весь его жизненный путь, поскольку приходил он в этот мир много раз. По легендам, самый старший, а соответственно, и самый главный Велес —  Велес Родович, сын  Рода  и Небесной Коровы Земун. Но, видимо, что-то не задалось в тот раз,  и второй раз Велес был рожден от Амелфы и Ра (Велес-Рамна).

Женат был Велес на Макоши-Мокоши, и поэтому одно из его имен — Мокос (Мокошин муж), от этого союза у Макоши появился сын Тур. А еще у Велеса есть сын Совий.

Женой Велеса, его любовью, стала Азовушка — нежная и добрая  дочка Сварога и самой Матери-Сва. Удивительный остров Буян – то самое место, где была священная обитель бога Велеса и красавишны  Азовушки. (На Азовушке Велес был женат в образе Асилы).

И был период, когда женат был Волос на Маре-Морене, и имел он от нее сыновей  Сна да Мороза, дочерей Карну да Желю В одно время Велес в образе речного бога Дона женился на Асе-Ясуне Святогоровне. А когда погиб он , то Ясуня с горя-печали обернулась страшной Бурей-Ягой.

ГМУРЫ — маленький подземный народец, их также  называют гомозулями и гномами.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: От Алины Святогоровны и Ильма Сварожича ведут свой род гмуры и альвы. Гмуры и альвы — родственники, первые гмур и альв были братьями. Только гмуры пошли в отца — великого бога-кузнеца Ильма Сварожича, а альвы — в мать,  прекрасную Алину

ВНЕШНИЙ ВИД: Гмуры похожи на людей, только меньше ростом, так им удобнее ходить по пещерам. Гмуры   живут в горах, в пещерах. Они прячутся в глубоких горных пещерах, там построены ими подземные города и дворцы.

СПОСОБНОСТИ: Это великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать руду и плавить металлы.

ХАРАКТЕР: В общем-то — это добрый и трудовой народ, но они сильно пострадали от людской алчности, потому людей недолюбливают.

ДАЖЬБОГ (или ДАЖДЬБОГ) — один из самых древнейших богов славянских, он бог Всего  Мира, он — солнечный бог, он еще и  носитель света солнечного.

ИМЯ: «Дающий бог», бог, создающий главные условия для жизни на нашей Земле (т.е. он есть бога, «посылающий нам  благо»); он — податель влаги небесной и урожая нашего; он — бог, «дающий саму Жизнь» природе.

РОДОСЛОВНАЯ: Даждьбог сын великого Перуна и нежной русалки Роси, он — прародитель народа русского. Через отца — внук Сварога, через мать — внук Велеса. Супруг Златогорки, Живы и  Марены.

От Златогорки у него два сына — Коляда и Овсень.

А вот мир после потопа ему досталось восстанавливать с Живой,  она и родила ему АРИЯ (ОРЕЯ) — легендарного прародителя Рода славянского и Кисека.

От Мары-Морены имеет сына Богумира.

ДОМОВОЙ -у него так много имен: Доброжил, Доброхот, Кормилец, Батанушко. Домовой — дух добрый, он рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву.   Все домовые духи служат ему, и если не поладить с домовым, то не  будет житья.

Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего  лицом на главу семьи. По нраву он — вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались  поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.

Подчиняются Домовые Богу Яриле его отцу Велесу.

ЗЛАТОГОРКА — русская девушка-великанша,  относится к славянским титанам, перевоплощение Златой Майи

РОДОСЛОВНАЯ:    дочь Святогора и Пленки,  первая супруга Дажьбога.   мать близнецов — Коляды и Овсеня.

О любви Даждьбога и Златогорки слагались легенды — очень уж пара была необычная: он —  Бог, а она — Титан. Да и история их встречи необычная: увидел он ее в чистом поле спящей и будить принялся, а она проснулась — и в карман его положила, да еще и забыла там — на третий день только вспомнила. Но все титаны были обречены,  и страшна была первая смерть Майи.  Гуляя с Даждьбогом по горам,  они как-то раз увидели каменный гроб — и захотелось Майе его примерить (честно говоря, очень странное желание, но нам, простым смертным, трудно судить поступки Богов и Титанов).  Заколдован был тот гроб — и не смогла она из него выйти, и усилия Даждьбога, который мечом рубил этот страшный гроб,  ни к чему не привели — гроб не открылся. Погребена она в каменной гробнице  близ Арарата,  в Святых горах.

КОЩЕЙ (КАЩЕЙ) БЕССМЕРТНЫЙ — злой чародей и очень сильный колдун.

ИМЯ. Скорей всего от слова «кость — очень уж тощим рисуется он в нашем воображении.

РОДОСЛОВНАЯ: Сын Чернобога и Матери-Сырой Земли.  Был женат на Маре-Морене. От союза с Марой у Кощея  есть дети: Мста, Мор, Морок, и, скорей всего, Лихоманки и Черная немочь — тоже их дети.

В СКАЗКАХ. Кащей Бессмертный — ярко-выраженный отрицательный персонаж русского фольклора.

СПОСОБНОСТИ. Смертны все. В том числе и боги. Но Кащей так тщательно спрятал свою Смерть, что его не возможно убить просто такю Силой единой с ним не справишься. Нужна помощь ведающих людей (той же Бабы-Яги, например). Чтобы победить Кащея надо обладать силой телесной и духовной, иметь знания и опираться на помощь друзей.

КОСТРОМА – дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы

ИМЯ: Название «Кострома» связывают с рус. «костерь», «костра» и другими обозначениями коры растений.

ОБРЯДЫ: Образ Костромы связан с празднованием «Зеленых святок» — проводов весны и встречи лета, обрядами, иногда принимающих форму похорон. Кострому могла изображать молодая женщина, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода. При ритуальных похоронах Костромы её воплощает соломенное чучело женщины. Чучело хоронят (сжигают, разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает. Ритуал призван был обеспечить плодородие.

ЛЕГЕНДА:  Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.  Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома. Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению Повелителя Тьмы гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель. Прошло много лет. Кострома росла одна и выросла она писаной красавицей

И однажды Кострома, гуляя по берегу реки,  полюбила  первого взгляда прекрасного юношу Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью.  И бросилась Кострома в воду, а ее брат — в костер.

КИТОВРАС — бог мудрости и смелости

ДРУГОЕ ИМЯ: ПОЛКАН (именно Полканов до сих пор лепят из глины )

ВНЕШНИЙ ВИД: Представлялся в образе получеловека-полуконя. Полкан — это существо с телом до пояса человеческим, а ниже пояса с лошадиным телом.

СПОСОБНОСТИ: славяне считали его полу-богом и приписывали Полкану неимоверную силу и необыкновенную прыткость бега.

ХАРАКТЕР: Полкан был очень мужественен, отважен и воинственен, и когда наши предки шли войной на недругов, то сам полу конь и также его сородичи помогали в войне незамедлительно, и давали великую победу нашим прародителям.

В ИГРУШКАХ: Наверное, наиболее известными из всех дохристианских богов Руси доныне остались, как ни странно, не Род, Сварог или Перун, а кентавр Китоврас и покровительница женщин Мокошь. Лишь их знают по именам и лепят из глины. Это расписные свистульки, в которые может подуть каждый желающий: люди верят, что этот свист отгоняет нечистую силу.

ЛЕГЕНДА: Возле Эльбруса Китоврасом и птицей Гамаюн из священного камня Алатырь был построен храм.

КАРАЧУН (корочун, крачунец) —  в славянской мифологии название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника — Рождества (в Закарпатье крачун — рождественский пирог) А также злой дух, сокращающий жизнь (судороги, смерть).

Карачун был столь грозен и неумолим, что до сих пор имя его сохранилось в славянских языках. У белорусов «коронуй» — внезапная смерть в молодом возрасте; злой дух, сокращающий жизнь. По-русски это смерть, погибель, а также злой дух. Выражение «задать карачуна» означает умереть, пришибить, убить или злодейски замучить кого-то. «Хватил его карачун» — то есть человек внезапно умер. Окочуриться, накатить карачун — т.е. остыть, как труп.

ДЕНЬ В КАЛЕНДАРЕ: День Карачуна совпадал с одним из самых холодных дней зимы, 25 декабря (Спиридон-солноворот по более позднему крестьянскому календарю), когда перестают укорачиваться ночи, а солнце смотрит уже не на мороз, а на тепло. Вот эта темная, непонятная сила, которая укорачивала светлую часть суток, и есть Карачун.

продолжение следует...

Деревья в славянской традиции. ЕЛЬ.



Русское название происходит от древнеславянского «игль», т.е. острая, колючая, игольчатая.

Для наших предков ель издавна была деревом особенным. На Руси она, как береза и дуб, считалась священной, являлась символом долголетия, бессмертия вечной молодости и силы. Говорили – ель круглый год не спит, бодрствует, счастье наше стережет. Ее считали защитницей дома, несущей добро, исцеление от болезней. На Украине еловые ветки, вместе с шиповником и крапивой, втыкали в канун купальской ночи перед воротами, в крышу хлева, чтобы уберечь скот от ведьм и болезней. На Руси свадебный каравай украшали узором в елочку.

При первом удое молоко процеживали через еловые веточки, чтобы оно не испортилось, клали под дом, в подпол — чтобы буря не тронула. В славянской мифологии возле елки полагалось веселиться, петь и плясать. Так старались разбудить весеннюю богиню, для того чтобы она отправила на землю своего сына по имени Свет, который прогонит Зиму и освободит землю от ледяных оков.


Привычную глазу ель можно встретить кругом и всюду. Без нее не обходится обустройство уютных уголков парков и скверов, приусадебных участков. На новогодних и рождественских праздниках она является основным атрибутом и центром для праздничных хороводов, это место семейных новогодних фотосессий и раздачи подарков.
Ель обыкновенная европейская (Picea abies) – представляет собой вечнозеленый вид семейства сосновых. Имеет пирамидальную, широкую крону с заостренной верхушкой. В зрелом возрасте достигает высоты 30-50 м, ширины – 6-8 м. Ветви направлены в стороны или поникают, концы веток красиво приподняты. Хвоя густая, насыщенно-зеленая, блестящая, четырехгранная, 2.5 см длины. Зацветает ель обыкновенная на 25-ом году жизни весной. На ней появляются мужские и женские шишки. Мужские – красно-желтого цвета, 2-2.5 см длиной, расположены на кончиках прошлогодних побегов; женские – зеленые, развиваются на 2-летних побегах на верхушке кроны, сразу расположены вертикально, а созревая в октябре, повисают вниз. Женские шишки имеют продолговатую форму, 15 см длины и 4 см ширины. Шишки появляются на ели один раз в 3-4 года. Живет дерево довольно долго. Его возраст может достигать 250-300 лет. Количество прожитых лет определяется по количеству ярусов кроны. Каждый ярус добавляется раз в году. К общему количеству нужно добавить еще 3-4 года на время формирования первого яруса.
Ежегодный прирост ели – около 50 см в высоту и 15 см в ширину. Первые десять лет она растет очень медленно, наращивая корневую систему, затем рост ускоряется. Корень первые 10 лет растет в глубину, потом разрастается вширь. Корневая система слабая, поэтому ельники часто подвергаются буреломам. Высаживая ели, нужно учитывать эту проблему и выбирать защищенные от ветра места.
Ель обыкновенная (Picea abies) в диком виде произрастает лесными массивами в северо-восточной части Европы, а также укрывает Карпаты и Альпы в западной части Европы. Еще ее можно встретить в горах Балканского полуострова. Ель растет в уральской и сибирской тайге, где она соседствует с сосной и лиственными породами, и образуют смешанные леса. Этот вид можно встретить в небольшом количестве в Северной Америке, Пиренеях и Британских островах.
Ель обыкновенная играет важную роль в экосистеме больших населенных пунктов. Посадки ельников в парках, скверах, возле промышленных предприятий способствуют очищению воздуха от ядовитых веществ, пыли и смога. Фитонциды, которые источает дерево, убивают болезнетворных микробов, а густая крона впитывает пыль и смог, которые прилипают к смоле, выделяемой растением.


Хвою и почки широко используют в официальной и народной медицине. Настойки и вытяжки из разных частей дерева лечат многие, простудные и инфекционные заболевания.

Славяно-Арийские Праздники. День Великой Инглии. 9 Хейлетъ 7529 лѣто от СМЗХ (09 - 10 июля 2021 г).


Сегодня, в Лето 7529 от С.М.З.Х., Месяца Хейлетъ (месяц Получения Даров Природы), 9-го дня, День Великой Инглии, день почитания Великого Жизньродящего Света, Породившего Мироздание
«Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха.
Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Бескрайней Бесконечности, озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Бесконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и бесконечное число её проявлений появилось.

Так появилось то, что мы, люди, как пространства Миров Яви, Нави и Прави воспринимаем.

Как только Великий Ра-М-Ха проявился в Новую Действительность, в Бесконечной Новой Вечности появилось сверхвеликое абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, чем является Великий Ра-М-Ха, то сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начаток зла, ибо все, что с высшей точки зрения Всесовершенного несовершенно, является относительным злом.

И когда Великий Ра-М-Ха озарился Великим Светом Радости, от Него полился Великий поток Инглии — Первозданного Живого Света, то есть, дыхание Его несказанное, хлынул Свет несказанный и зазвучал в Нечто Великом.

В тот миг, когда Первозданный Живой Свет отошёл не менее чем на одну мирную долюлинии от Великого Источника Инглии, то Первозданный Живой Свет перестал быть частью Того, кого мы люди именуем — Великий Ра-М-Ха, как свет от Ярилы-Солнца или лучины горящей не является Ярилой-Солнцем или лучиной.

Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу сверхвеликого абсолютного Нечто, Божественного Света лишённого, а в некоторых местах он пронизывал её, не оставляя следа; в других местах сиял ярким Светом, великие пространства заливал и всё дальше и дальше лил поток Света ослепительного.
Но чем дальше отходил Первозданный Живой Свет от Того, кого мы именуем — Великий Ра-М-Ха, тем менее ярок был свет Инглии, всё чаще и чаще раздвигавший и отодвигавший мглу небытия, мглу пустоты.


В каждом скоплении Первозданного Живого Света множество Миров и Реальностей появилось. И вот далеко-далеко от Того, кого мы люди именуем — Великий Ра-М-Ха, в последний раз разлился Первозданный Живой Свет Его, как скопления великие.


В этом Первозданном Живом Свете появились живые существа, ибо Жизньродящей была Инглия.
Часть Первозданного Живого Света излилась в низы глубокие и там с тьмой и мглой смешалась. Появились Первозданные Сполохи, из которых наша Вселенная и Вселенные, выше расположенные, родились.


Но везде, и в верхах, и в низах, как река голубая, шла полоса Первозданного Живого Света, с мглою не смешивающаяся, называемая — Золотым Путём или Небесным Ирием.

Сверху донизу в Новой Действительности от поверхности Небесного Ирия отражались Миры различные, а в них развивались Реальности особые, особыми существами населённые.
Чем выше расположены Реальности, тем большим числом чувств одарены существа, их населяющие, и в каждой местности далеко не одна Реальность была расположена, а множество Реальностей, причём существа, их населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих Реальностях, рядом друг с другом лежащих.
Такова наша Бесконечная Новая Вечность в Новой Действительности, и в ней горят ещё великие скопления Первозданного Живого Света, слабым отсветом которого наши Солнца являются.

Первозданный Живой Свет соединял множество Реальностей порождая Великие Древа Миров.

Как ветви дерева соединил Первозданный Живой Свет листочки-Реальности с могучими сияющими стволами, а стволы Мировых Деревьев уходили корнями своими в Бесконечную Новую Вечность порождённую в Новой Действительности, и Светлую Силу они получают из Светлых Вод Небесного Ирия.


Так создан был Вырий Сад, что занимает пол-Сварги Небесной.

Иначе сложились другие Бесконечности в нашей бесконечной Инглии существующие. И там, высоко в верхах, но далеко от Того, кого мы люди именуем — Великий Ра-М-Ха, там, где разлились великие скопления Первозданного Живого Света, там находятся Вышние Боги, одного из которых мы Сварогом называем, и кто Богом Миров и Реальностей нашей Бесконечности является.

Сварожичей больше, чем Бесконечностей в нашей бесконечной Инглии существующих.

Те из Вышних Богов, которые не являются Богами Бесконечностей, в сияющем Мире Духовной Силы пребывают. Бесконечно велики и бесконечно мощны по сравнению с нами Сварожичи: мы можем говорить о Них, как о Всесовершенных, Всемогущих, Всеблагих и Всезнающих.

Мы правы, ставя Вышних Богов превыше всего нам доступного, нами постигаемого.

Но любое из живущих в любом из нас существ — на мельчайшей частице, вокруг изначальной основы вращающемся — так же относится по мощности своей к Сварогу, как Сварог относится к Тому, кого мы именуем — Великий Ра-М-Ха.

Каждая мельчайшая частица нашего тела, камня, дерева является своеобразной Солнечной системой, Солнцем, окружённым Землями, на которых живут миллиарды мыслящих существ, иногда по своему умственному и нравственному развитию нас превышающих.

Важнее ныне сказанного может быть то, что в Бесконечной Новой Вечности в Новой Действительности родившейся, внизу такая же безграничная непознаваемая бездна, как и вверху, и то, что внизу, является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является Основой для подобия того, что внизу, по первоначальной воле Того Изначального, кого мы, люди именуем — Великий Ра-М-Ха.»

С наступающим всех праздником Славны Русичи!!!
Мудрости, Света, Сил всем Родам Свята Расы!
Процветания и Счастья всем Родам!
Слава Богам и Многомудрым Предкам Наша!
Быть Добру!